反叛者：皮埃尔•保罗•帕索里尼

杨彦琨

他是法西斯家庭出身的马克思主义者，后来却因为同性恋及恋童癖被开除党籍。他是激进的左派分子，因为亵渎上帝被罗马警察拘禁四个月，而不久之后，他又以《马太福音》一片获天主教褒奖。他是一个自由主义者，在自己电影事业顶峰时改编了臭名昭著的法国作家萨德的作品《萨罗》，并因此陨命。他饱受争议的短暂人生充 满惊奇，他是被战友和敌人共同否定的异端。他成长在一个混乱的年代，并且思想与行为都超越了时代，他没有得到上帝的眷顾，他是一个独行的反叛者，这一切都是死结，最后帕索里尼只能“突然”死去。

帕索里尼于1922年3月5日生于博洛尼亚，1945年从博洛尼亚大学文学系毕业后，随家人返回母亲的故乡弗留里地区避难，弗留里的穷困与对资产阶级专制的痛恨使他有了改变社会现状的想 法。并且于1947年加入意大利共产党，开始阅读意共精神领袖葛兰西的著作。正是这段经历使得帕索里尼一生都在进行关于无产阶级与人类解放的艺术创作。

在意大利电影业繁荣的五十年代，已经是当时著名文学家与诗人的帕索里尼加入电影界。早期作品受意大利盛名远扬的新现实主义手法影响，同时又有古典的悲剧宿命色彩。粗砺的影像如实记录着最真实的普罗大众，自然主义的写实方式展现出底下层代代相传的苦难。

1962年，教皇约翰二十三世号召一批非天主教徒的艺术家参加一个宗教研讨会，地点是圣弗朗西斯的故乡阿西西。街道因为教皇的到来而非常吵闹，帕索里尼躲在旅馆房间找到一本《圣经》并深深为《马太福音》优美的文字所感染，这才导致经典的影片《马太福音》诞生。在此片中，帕索里尼试图把共产主义理想和天主教教义两者融为一体，最后结果却是违背了共产主义 信仰，受到左翼知识分子批评。讽刺的是《马太福音》在威尼斯电影节上被评为最忠于教义的基督电影，并且获得了国际天主教电影事务所的赞誉。而帕索里尼不久前才刚因为《软乳酪》的渎神而被判罪。
           
帕索里尼有着令人迷惑的宗教观，《软乳酪》里 一位业余演员为填饱肚子而扮演与基督一起钉在十字架上的强盗。由于吃得太多，在十字架上撑死了。信基督者得永生，近基督者得饱腹，信仰在这里完全成了最原 始的诱惑。他对基督教毫不尊重，随意戏谑，他之前是天主教徒，后被逐出教会，他不信神，他又觉得没有信仰的人没有灵魂。

对于《马太福音》这部影片，帕索里尼曾说：“我试图以信仰《圣经》人群的角度来拍摄它，拍完之后我才发现原来它代表了我自己的看法”。不信上帝的帕索里尼当 然不会歌功颂德，宗教绘画里的华丽场景完全没有在影片中再现。耶稣看起来只是个留着短发的寻常男子，一脸坚毅的站在满目疮痍的土地上传播福音。影片风格仍 然是简约朴素的现实主义的手法，即使是神迹的展示也非常低调，这些不求华丽的影像反而削弱了宗教神话传说的神秘性，还原出一个真实的上帝之子。帕索里尼在这部影片中依旧表现出了思想上的矛盾，他以无产阶级的视角重解圣经，又无法说通如何依靠信仰解决穷困，最后把耶稣塑造成了一个无法真正解放大众的宗教偶像。

其后的《生命三部曲》一直到《索多玛120天》，帕索里尼一直是一个矛盾的思考者，他的电影无法改变现实，他的异端思想也无法为世人所容。宗教信仰在当今仍然是部分苦难人群最后的庇护所，马克思主义早已渐行渐远，现代社会也自然会有它得以维持安宁的秩序。